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sera certainement pas constamment concerne les délais prévus, tout ce dont vous avez besoin pour obtenir. Bok peut également être dans certains genres différents. Faiths, Sciences, socials, sports, politique nationale, la législation, ainsi que de nombreux dessins de livres finissent par être les sources que, souvent, vous devez vérifier tous. Cependant, quand vous avez eu le comportement d'analyse et de lire plus de livres que , vous pourriez vous sentir mieux. Pourquoi? Parce que, votre chance de voir est non seulement la nécessité dans cette époque encore aussi pour des activités continues pour améliorer en permanence ainsi que d'améliorer votre avenir et la vie de haute qualité.

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Histoire du passe-temps ainsi que la vie de chaque personne seront distinctes. L'expérience, le voyage, l'expertise et la vie a être fait finissent par être en réalité les variables de la condition. Néanmoins, l'âge ne devient pas le facteur exactement comment un individu finit par être plus intelligent. Pour être une personne intelligente, beaucoup de façons peuvent faire. Comprendre vigilance, l'apprentissage par la pratique et la pratique, acquérir de l'expérience et la compréhension des autres, et aussi obtenir des sources du livre finissent par être les méthodes d'être plus intelligent.

Oui, même cela est un nouveau livre à venir; il impliquera certainement pas que nous allons certainement fournir peine. Vous reconnaissez dans cette situation, vous pourriez obtenir le livre en cliquant sur le lien. Le lien vous mènera certainement à obtenir rapidement et aussi directement le fichier mou du livre. Il va vraiment alléger votre façon d'obtenir DDD même vous ne pouvez pas aller nulle part. Seuls restent au bureau ou à domicile et aussi facile avec votre Internet connexion. Ceci est fondamental, rapide, et aussi de confiance.

Maintenant, vous pourriez bien connaître que ce livre est avant tout recommandé non seulement pour les lecteurs qui aiment ce sujet. Ceci est en outre promu pour tous les individus et la culture de type public. Il ne vous limiter à vérifier ou non guider. Mais, quand vous avez réellement commencé ou a commencé à vérifier DDD, vous comprendrez pourquoi plus précisément le livre vous donnera certainement des points positifs al.

Lorsque vous avez lu des pages supplémentaires, vous allez certainement reconnaître à nouveau un nombre croissant de. En outre, lorsque vous avez réellement lu fini. C'est temps de se rappeler constamment ainsi que faire ce que la leçon et l'expérience de cette publication offerte. Par cette condition, vous devez comprendre que chaque publication PAPA différente méthode pour donner l'impression à tout type de visiteurs. Pourtant, ils seront et doivent aussi être. Voici ce que le DDD vous fournit toujours la leçon concernant.

Détails sur le produit

Format : Format Kindle

Taille du fichier : 1137 KB

Nombre de pages de l'édition imprimée : 338 pages

Editeur : La fabrique éditions; Édition : 1 (14 février 2012)

Vendu par : Amazon Media EU S.Ã r.l.

Langue : Français

ASIN: B01KTKBFTU

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Moyenne des commentaires client :

4.4 étoiles sur 5

3 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

n°80.770 dans la Boutique Kindle (Voir le Top 100 dans la Boutique Kindle)

Tous les thèmes chers à Gramsci sont soumis à notre compréhension. L'hégémonie, les intellectuels (et vous verrez que pour lui, c'est différent de ce qu'on dit d'eux aujourd'hui), l'unité de la théorie et de la pratique (très intéressant), l'état civil, la sexualité en lien avec la production et bien sûr son cher Machiavel. Si vous n'avez pas le temps de lire les "cahiers de prison", lisez ceci, ça vous donnera envie de le faire.

L'intérêt pour Gramsci est croissant ces derniers temps. Même si il est un des fondateurs du Parti Communiste italien, il est lu et respecté par les gens de tout bord, ce qui prouve la qualité de son travail mais qui en même temps le voue à certaines malheureuses récupérations, là aussi de tout bord. Comme l'indique la 4ème de couverture, il est trop souvent désigné comme le père des "cultural studies" américaines, qui font grand bruit en ce moment dans les actualités, et qui se démocratise de plus en plus, même en France. Il est donc bon d'aller à la source, et de voir ce que signifiait le combat culturel pour Gramsci.L'édition d'un point de vue formel est correct, sans plus, simple couverture cartonnée. Pour le fond c'est excellent puisque les principaux textes de Gramsci sont là , introduit par une biographie et quelques photos. Les cahiers de prisons dans leur intégralité sont volumineux, avec ce livre vous avez suffisamment assez pour comprendre clairement la pensée de Gramsci. Libre à vous de continuer ensuite dans les oeuvres complètes.Gramsci, comme la plupart des marxistes et Marx lui-même, utilise une prose hégélienne (du philosophe allemand Hegel, pour ceux qui dormait en cours de philo), qui est assez dure à comprendre lorsqu'on y est pas habitué, imbuvable pour certains, ce que je peux comprendre.La lecture s'en trouve ralentie, mais le jeu en vaut la chandelle. Donc, si vous rencontrez des problèmes dans votre lecture, pas de panique, arrêtez tout et achetez ce petit livre très pratique : Introduction à Antonio Gramsci, il marche comme un révélateur chimique, ça a parfaitement fonctionner pour moi. Il explique de manière simple les principaux concepts du philosophe italien.Autre défaut des penseurs marxistes, c'est cette manie de voir l'Histoire dans son entièreté sous le prisme de l'économie, vision un peu trop réductrice, un peu vieillie, et surtout déboulonnée par l'historiographie moderne, je pense surtout à Duroselle qui dans La grande guerre des français, 1914-1918 tord le cou à Lénine et à son : L'impérialisme, stade suprême du capitalisme.Gramsci a donc cette faiblesse de beaucoup trop systématiser les mouvements historiques.Hormis tout cela, sa réputation n'est en rien usurpée, et il l'a mérite pleinement. C'est un véritable penseur de la politique, dans le sens le plus noble et le plus altier du terme. La prose hégélienne dont je parlais juste avant n'est pas présente tout le long, il y a certains moments de pure lucidité, comme sa citation la plus connue, qu'on voit un peu partout depuis quelques temps, récupérer par un peu tout le monde :"L'aspect de la crise moderne que l'on déplore comme une «vague de matérialisme» est lié à ce que l'on appelle «crise d'autorité». Si la classe dominante a perdu le consentement, c'est-à -dire si elle n'est plus «dirigeante», mais uniquement «dominante» et seulement détentrice d'une pure force de coercition, cela signifie précisément que les grandes masses se sont détachées des idéologies traditionnelles, qu'elles ne croient plus à ce en quoi elles croyaient auparavant, etc. La crise consiste justement dans le fait que l'ancien meurt et que le nouveau ne peut pas naître : pendant cet interrègne on observe les phénomènes les plus morbides les plus variés."Chacun mettant derrière l'expression "les phénomènes les plus morbides" ses adversaires directs. Passer outre la récupération de cet extrait, il est vrai qu'il a quelque chose de prophétique. On ressent tout le long un écrivain pris (le mot est faible) par ses écrits, il se sait en prison pour longtemps donc, toute son énergie se déverse dans ses cahiers, on devine le cerveau en ébullition, avec une volonté de tout comprendre, de tout saisir, de ne rien oublier, de peur de faire capoter son projet, qu'il juge ô combien important. Gramsci veut aider le peuple italien. Pour cela il donnera l'idée d'intellectuel organique, personnalité sortant du peuple, pour le peuple. Les classes les plus démunies doivent produire leur propre intellectuel.La première partie du livre est la plus ardue, puisque Gramsci s'attaque a une sommité de son temps, Benedetto Croce, un des philosophes les plus en vue en Italie et en Europe même. C'est là où la vision altière revient, Gramsci ne recule pas devant les défis, le tout dans le respect et même l'admiration de "l'adversaire".Vient ensuite sa vision de Machiavel, là encore une autre preuve qu'il est un véritable philosophe politique et non pas un simple petit révolutionnaire.Le livre se conclut par les études qui lui ont donné la postérité : d'abord Production et sexualité, une étude sur les ouvriers américains, en particuliers les usines Ford, (Ford, apparemment, contrôlait la vie privée des employés, pour une optimisation de leur productivité) un travail moderne et précurseur, très rare pour l'époque, peut-être même un des tout premiers textes du genre.Et la suite, dans la même veine, Culture et politique, qui serra plus tard repris par l'anti-racisme, le féminisme et donnera les fameuses "cultural studies". Il convient donc d'en parler un peu plus.Gramsci étudie comment la bourgeoisie a conquis les masses à sa cause par une culture qui lui est propre, il veut donc la même chose mais pour le peuple, avec la recherche d'une littérature populaire. Et, chose étonnante qui nous ravira, nous chauvin (ne faite pas semblant), il s'intéressent tout particulièrement à la littérature française, l'admire même, et appelle de ses voeux une similitude pour l'Italie. Gramsci a une culture littéraire conséquente, il nous dépoussière des écrivains totalement oublié comme Ponson du Terrail, Émile Richebourg, Pierre Decourcelle, Xavier de Montépin. Tout passe au crible, roman policier (Lecocq, Rocambole, Sherlock Holmes), roman fantastique, roman de gare, livre jeunesse, ou les sommités comme Victor Hugo et ses Misérables, Eugène Sue, Alexandre Dumas...A l'époque, la littérature française est la plus lue en Italie, si Gramsci se sert de tout ces écrivains, c'est qu'il veut comprendre pourquoi. Mais aussi parce qu'il souhaite une culture qu'il nomme "national-populaire" proprement italienne, qu'il tient pour un progrès par rapport au régionalisme féodal antérieur. Il accuse d'ailleurs Trotski d'être "abstraitement cosmopolite" (sic!). C'est parce qu'il tient la Révolution française et la formation de l'Etat-Nation concomitante comme exemplaire. Les rapports de classe s'organisant à l'échelle nationale, il est nécessaire de lui opposer un contenu révolutionnaire dans le même espace géographique, pour une meilleure efficacité.On est donc bien loin du mouvement actuel qui consiste à dire que le série Friends est raciste, grossophobe (oui ça existe), homophobe, ou l'opéra Carmen misogyne. Gramsci, comme la plupart des grands penseurs ou artistes italiens (Manzoni, Mazzini, Verdi, et même déjà Machiavel, ou même encore Dante, peut-être le tout premier, avec sa "langue vulgaire"!) s'inscrivait dans une tradition qui souhaitait une véritable unification de la péninsule, pour une meilleure organisation politique, plus moderne. C'est en ça qu'il se distingue des autres penseurs communistes/marxistes, puisque un italien, quel que soit son idéologie et son temps, a toujours du mal à ne plus être italien !Voilà pourquoi il faut d'abord lire et comprendre Gramsci dans son contexte historique et sa spécificité géographique.

ne demandez pas aux clients satisfaits et qui n'ont pas tous du temps à vous consacrer de multiplier les commentaires puisque tout va bien

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